Test중심 사주명리 연구실

4. 오행1

간지를 오행으로 구분해보고,

오행 기운이 상징하는 자연물ㆍ계절ㆍ

방위ㆍ업무단계ㆍ인체ㆍ색상 등과

오행별 특징 성향을 추론해본다.

   천간과 지지의 독립개체적인 형상들은 木ㆍ火ㆍ土ㆍ金ㆍ水라는 오행(五行)으로 크게 구분되고,  음양(陰陽)에 의해 차별화된 것이다.  오행은 다섯 가지 기운을 말하고,  음양은 기운의 양면성을 의미한다.  예를 들어  戊는 독립개체적으로 크고 넓은 땅이고,  己는 작고 좁은 땅의 형상이라고 할 수 있는데,  여기서 땅은 오행의 구분이고,  크다ㆍ작다는 음양의 구분에 해당한다.  음양과 오행은 동시성을 띠므로  음양에 의해 먼저 구분되고  오행으로 세분된 것이라고 해도 무방하다.

   천간  甲ㆍ乙은 木(나무),    丙ㆍ丁은 火(불),    戊ㆍ己는 土(흙),    庚ㆍ辛은 金(쇠),    壬ㆍ癸는 水氣(물)로 상징된다.

   그리고  지지  寅ㆍ卯는 木,    巳ㆍ午는 火,    辰ㆍ未ㆍ戌ㆍ丑은 土,    申ㆍ酉는 金,    亥ㆍ子는 水氣로 상징된다.

   이제부터는 간지 뒤에 오행이 따라붙게 된다. 甲은 그냥 甲이 아니라 甲木,   戌은 그냥 戌이 아니라 戌土,   丙은 丙火,   亥는 亥水,   酉는 酉金으로 부르게 된다. 말하자면 간지의 일정한 소속이 정해지는 셈이다. 이는 간지가 오행으로서 어떤 상태이고 어떤 가치를 지니는지 분석하는 시초가 된다.

   한편 주변의 사물이나 계절,  하루의 시간대,  업무단계,  색상,  방향,  인체 등도 그 주된 구성성분과 기운 또는 이미지 등에 따라 오행으로 구분해볼 수 있다. 이를테면 다음 예문과 같다.  

  “단정한 머리(木)에  청(木)바지를 입고,  둥근(土)  안경(火)을 쓴 그녀는  서(金)북(水)쪽 방향의 학교에 가려고 버스를 탄다.  창가에 앉아  늦여름(火ㆍ土)  정오(火)무렵의  거리(土)를 바라보면서,  노란(土) 손수건으로  콧잔등(金)의  땀(水)을 닦는  손(木)이 유난히 하얗다(金).  곱고 흰 손이 더 냉정(金ㆍ水)하다는 것을 알지만 그래도 그런 그녀가 좋기만 하다.”

   예문에서 머리카락은 나무처럼 자라는 기운이 있어서 목기(木氣)에 해당하고,  청바지의 청은 나무의 주된 색이므로 木氣,  둥글다는 것은 땅의 이미지에 가까우므로 토기(土氣),  안경은 눈(火)을 더 밝게 하는 기운이므로 화기(火氣),  냉정하다는 것은 쇠와 물의 주된 기운이므로 금기(金氣)와 수기(水氣)로 구분할 수 있다.

   그리고 시작의 기운인 봄ㆍ동쪽ㆍ새벽ㆍ계획 등은 木氣로 구분되고,  기운의 순차적인 진행에 따라  火氣(여름ㆍ남쪽) → 土氣 → 金氣 → 水氣(겨울ㆍ북쪽ㆍ밤ㆍ흑색ㆍ평가ㆍ저장)로 구분된다. 또 인체의 오장육부와 세부 부위는 동양의학의 구분에 따른다. 한편 학교나 집 등은 복합물이므로 오행에 따른 구분과 곧 학습하게 될 육친(六親)에 따른 구분을 병행할 수도 있다.

▣ 다음 설명 중 타당하지 못한 부분이 있으면 적합하게 고쳐보자.

 - 자연물 형상인 간지는 그 속성이 오행으로 대별되고 음양으로 차별화된다.

 - 안경테가 금테라면 안경은 火氣는 물론 金氣로도 구분이 가능하다.

 - 복합물은 그 구성성분의 비율에 따라 오행 구분이 달라질 수 있다.

▣ 다음 간지의 독립개체적인 상징물 형상을 연상하면서, 오행 기운을 말해보자.

 乙/     丙/     己/     庚/     癸/     丑/     亥/     巳

  참고: 주변의 기운이 왜 꼭 오행으로만 구분되느냐,  사행도 되고  육행도 되지 않느냐는 의문이 있을 수 있다. 하지만 실생활 속에서 우리가 가장 많이 접하고 가장 많은 영향을 받는 기운은 木ㆍ火ㆍ土ㆍ金ㆍ水라는 오행 기운이다.  사행이나 육행, 십행은 안 된다는 것이 아니라 오행이 가장 합리적이고 보편적인 기운이기 때문에 그렇게 구분한 것이다.  어떤 물상(物像)이  ‘왜 꼭 그 오행으로만 구분되느냐’ 하는 의문도 같은 맥락에서 이해할 수 있다.  

  木氣는 시작(새싹)하는 기운으로 봄, 새벽ㆍ동틀 무렵, 본격적으로 기획하고 계획하는 단계, 청색(blueㆍgreen)계열, 동쪽방향, 간(肝), 직선적인 이미지 등을 상징한다.

  火氣는 성숙(꽃)되는 기운으로 여름, 해가 중천인 대낮, 전개하고 추진하는 단계, 적색(red) 계열, 남쪽방향, 심장, 역삼각형의 이미지 등을 상징한다.

  土氣는 조정하고 중화되는 기운으로 환절기, 오후와 밤 등의 경계 시간대, 조정하고 협조하는 단계, 황색(yellow)계열, 중심(중앙)방향, 위(胃), 둥글둥글한 이미지 등을 상징한다.

  金氣는 추수(열매)하는 기운으로 가을, 오후ㆍ노을질 무렵, 결과를 보고 마무리하는 단계, 흰색(white)계열, 서쪽방향, 폐(肺), 각(角)진 이미지 등을 상징한다.

  水氣는 씨앗을 저장하고 쉬면서 준비하는 기운으로 겨울, 밤, 흑색(black)계열, 북쪽방향, 신장, 타원형 이미지 등을 상징한다.

1) 천간의 오행을 구분해보자.

 甲[木]     乙[    ]     丙[    ]     丁[    ]

 戊[    ]     己[土]     庚[    ]     辛[    ] 

 壬[    ]     癸[    ]

2) 표의 빈칸에 각 오행 기운이 상징하는 것을 써보자.

  해설: 각 오행 기운이 왜 그렇게 상징될 수 있는지 생각하면서 본문을 참고하도록 한다. 이렇게 구분된 상징적인 기운들은 구체적인 사주 구성에서 더 필요한 오행이 무엇이냐에 따라 다양하게 활용해볼 수 있다. 예를 들어 자신의 사주에서 水氣보다  火氣가 더 필요한 오행이면  black계열보다  red계열을 가까이하는 것 등이다.

  甲寅 즉 寅과 결합한 甲은 위아래가 쭉 뻗은 훤칠하게 자란 나무 형상으로, 기둥의식과 책임감이 있지만 단조롭기 쉬운 성향이다.

  乙卯 즉 卯와 결합한 乙은 다듬지 않은 무성한 정원수 형상으로, 자연미가 있고 생기발랄하지만 세련미가 떨어지기 쉬운 성향이다.

  丙辰 즉 辰과 결합한 丙은 화려하게 저무는 노을 형상으로, 빛나는 존재로 남기를 바라면서도 물러갈 때에는 마음을 바꾸기도 하는 성향이다.

  丁巳 즉 巳와 결합한 丁은 촛불 형상인데 巳를 만나 봉홧불이 된 경우로, 어두운 구석이 없고 숨김도 없지만 종종 다혈적이기도 쉬운 성향이다.

  戊午 즉 午와 결합한 戊는 미열을 함유한 대지나 광야의 형상으로, 시야가 넓고 차별적이지 않지만 생기와 감성이 건조해지기 쉬운 성향이다.

  己未 즉 未와 결합한 己는 밑에서부터 위로 굳어가는 전답의 형상으로, 홍수(세파)에도 끄떡없지만 생산성과 효율이 낮아지기 쉬운 성향이다.

  庚申 즉 申과 결합한 庚은 무쇠덩어리, 불도저, 탱크 등의 형상으로, 저돌적이고 과단성이 있지만 외골수적이고 우둔해 보이기 쉬운 성향이다.

  辛酉 즉 酉와 결합한 辛은 안팎이 금붙이 형상으로, 세간의 이목을 끌지만 세칭 왕자병이나 공주병 증세를 보이기도 쉬운 성향이다.

  壬戌 즉 戌과 결합한 壬은 저수지나 호수의 물 형상으로, 예견력과 준비성이 있지만 유입수(공부)가 없으면 탁해지기 쉬운 성향이다.

  癸亥 즉 亥와 결합한 癸는 亥와 합류하여 강이 된 형상으로, 멈춤이 없고 하위계층과 융화도 잘하지만 규율 제재에 발끈하기 쉬운 성향이다.

1) 甲寅에서 癸亥까지 순서대로 완성해보자.

  [     ]    [乙卯]    [     ]    [丁巳]

  [     ]    [己未]    [     ]    [辛酉]

  [     ]    [癸亥]

2) 거꾸로 癸亥에서 甲寅까지 순서대로 완성해보자.

  [     ]    [壬戌]    [     ]    [庚申]

  [     ]    [戊午]    [     ]    [丙辰]

  [     ]    [甲寅]

3) (예)를 참고하여 제시된 형상을 충족시키는 두 가지 간지 결합을 쓰고, 그 이유를 말해보자.

 (예) 사막-황야： 뜨거운 직사광선 [丁巳] ＋ 열을 받고 있는 흙 [戊午]  

 ㄱ. 장갑차-헬기： 쇠 덩어리 [    ] ＋ 정밀부품 [    ]

 ㄴ. 수목원-숲： 큰 나무 군락 [    ] ＋ 작은 나무 군락 [    ]

 ㄷ. 불어난 호수： 얕은 호수 [    ] ＋ 불어난 냇물 [    ]

 ㄹ. 과수원： 정리정돈 된 땅 [    ] ＋ 잘 자란 유실수 [    ]

 ㅁ. 불놀이： 꺼져가는 불 [    ] ＋ 장작더미 [    ]

  해설: 예에서 왼쪽의 형상은 가운데 결합체와 오른쪽의 결합체가 만나서 이루어진 것이다.    ㄱ. (庚申)＋(辛酉)     ㄴ. (甲寅)＋(乙卯)      ㄷ. (壬戌)＋(癸亥)     ㄹ. (己未)＋(甲寅-乙卯)      ㅁ. (丙辰)＋(甲寅-乙卯)

    【 연 습 문 제 】

01 甲子에서 癸亥까지 간지 결합-육십갑자를 순서대로 완성해보자.

  해설: 간지 결합이 순서대로, 거꾸로 잘되어야 몇 년 전후(前後), 몇 달 전후 등의 운(運) 간지를 자연스럽게 염출하여 분석할 수 있다.  

02 지지와 결합한 천간의 독립개체적인 성향을 추론함으로써 일반적이고 공통된 성향에 대한 근접도를 서로 비교해볼 수 있다. 다음의 (예)를 참고하여 질문에 답해보자.

 (예) 甲子,   甲午,   丙辰,   庚午 중 자존심이 가장 강해 보이는 천간과 그 이유는?

 甲子: 다른 천간들은 본성을 잃어가는 형상이지만, 甲子는 물을 흡수하여 더 유지하는 형상이므로.

 ㄱ. 壬戌,   庚辰,   辛巳,   癸巳 중 고집이 가장 셀 것 같은 천간과 그 이유는?

 ㄴ. 乙巳,   乙未,   乙酉,   乙卯 중 가장 지기 싫어할 것 같은 천간과 그 이유는?

  해설: 성격을 추론하는 과정에서 자존심과 고집 등은 누구에게서나 찾아볼 수 있다. 이 문제는 그러한 공통된 성향들이 어떠한 경우에 더 많이 작용하는지를 알아보는 것으로, 자존심이나 고집은 통상 지지와 천간이 같은 기운인 경우와 천간이 지지를 딛고 서 있는 형상의 경우에 더 강하다고 본다.

 ㄱ. 庚辰: 무쇠 형상의 천간이 땅에 굳건히 서있는 형상이므로. (壬戌의 壬은 제방에 막히고, 辛巳의 辛은 불에 달궈지고, 癸巳의 癸는 증발하고 있어 자신의 본성만을 고집하기 힘들다.)

 ㄴ. 乙卯: 위아래가 같은 기운으로, 목에 힘이 들어간 형상이므로. (乙巳의 乙은 타고 있고, 乙未의 乙은 말라가고, 乙酉의 乙은 잘린 형상이라 자존심을 유지하기 벅차다. 하지만 예외는 항시 있다. 예를 들어 乙未의 乙이 마른땅에 뿌리를 내린 상황이면 고난을 극복한 후라 웬만해선 꺾이지 않으려고 할 것이다.)

03 庚辰ㆍ庚戌,   甲辰ㆍ甲戌,   壬辰ㆍ壬戌의 천간은 구성에 따라 각각 빌딩의 철골구조물, 동량지목, 다목적댐 등 그 쓰임새(용도)가 비교적 크고 강성인 곳으로 나타날 수가 있다. 만일 자녀가 이러한 천간 형상이라면 어떠한 진로 조언을 해줄 수 있을지 생각해보자. 그리고 땅에 의존하고 있는 이러한 형상들은 땅의 흔들림(지진)으로 인한 피해에 더욱 대비를 잘해야 하는데, 실생활 속에서 지진에 비유될 수 있는 것은 무엇일지 생각해보자.

04 한강과 여의도공원 주변의 이미지에서 보이거나, 보이지 않아도 연상하고 추론해볼 수 있는 간지 결합을 모두 말해보자.

  甲午 즉 午와 결합한 甲은 줄기 밑동에 불이 붙은 나무 형상으로, 순발력과 재치가 뛰어나지만 충동적이고 신중하지 못하여 좌불안석하기 쉬운 성향이다.

  乙未 즉 未와 결합한 乙은 한모금 물이 간절한 오뉴월 나무 형상으로, 맨땅에 뿌리내려 생존의식이 강한 만큼 의존적이기도 쉬운 성향이다.

  丙申 즉 申과 결합한 丙은 쇠를 녹이지 못하고 그을리는 용광로 형상으로, 목표가 분명하고 크지만 출신 성분만 믿고 만용을 부리기 쉬운 성향이다.

  丁酉 즉 酉와 결합한 丁은 금붙이 위의 조명기구 형상으로, 어둠을 밝히는 등 화려하고 실속이 있지만 귀티나게 허세부리기 쉬운 성향이다.

  戊戌 즉 戌과 결합한 戊는 위아래가 한결같은 큰 댐의 형상으로, 묵직하고 여유만만하지만 맞수가 없으면 속빈 강정이 되기 쉬운 성향이다.

  己亥 즉 亥와 결합한 己는 물에 씻겨가는 논두렁 형상으로, 뭐든 키우고 움켜쥐려 하지만 자꾸 벗어나고 빠져나가 손해보기 쉬운 성향이다.

  庚子 즉 子와 결합한 庚은 물(기름)에 말끔히 씻긴 금속기계 형상으로, 반짝거리고 뒤가 깨끗하지만 차갑고 방치하면 녹슬기 쉬운 성향이다.

  辛丑 즉 丑과 결합한 辛은 흙을 파고 고르는 호미 형상으로, 부지런히 개척하지만 한편으로는 아픈 곳을 냉정하게 파고드는 성향이다.

  壬寅 즉 寅과 결합한 壬은 마른 잎을 적시는 한줄기 소나기 형상으로, 상쾌하고 신선하게 씻어주지만 때로는 피곤하게도 만드는 성향이다.

  癸卯 즉 卯와 결합한 癸는 채소밭의 한 바가지 물과 같은 형상으로, 주려고하는 의도와 적시성이 뛰어나 환영받지만 뒷심이 딸리기 쉬운 성향이다.

1) 甲午에서 癸卯까지 순서대로 완성해보자.

 [     ]    [乙未]    [     ]    [丁酉]

 [     ]    [己亥]    [     ]    [辛丑]

 [     ]    [癸卯]

2) 거꾸로 癸卯에서 甲午까지 완성해보자.

 [     ]    [壬寅]   [     ]    [庚子]

 [     ]    [戊戌]   [     ]    [丙申]

 [     ]    [甲午]

3) (예)처럼 ‘나’와 ‘너’의 형상에 가까운 간지 결합을 쓰고, 두 사람의 관계를 연상해보자.

 (예) 나는 쇠진한 용광로 [丙申],  너는 말없이 밑불이 되는 [甲午]

 ㄱ. 나는 시든 벼 포기 [    ],  너는 물이 흥건한 논 [    ]

 ㄴ. 나는 허물어지는 논둑 [    ],  너는 건조한 흙더미 [    ]

 ㄷ. 나는 커다란 제방 [    ],  너는 밀려드는 도랑물 [    ]

 ㄹ. 나는 비맞은 포플러 [    ],  너는 호수위의 섬 [    ]

 ㅁ. 나는 불붙은 나무 [    ],  너는 살수차의 물 [    ]

  해설: 사주명리의 강점 중 하나인 지피지기(知彼知己)는 곧 나의 형상을 알고, 너의 형상을 안다는 의미이기도 하다. 서로 도움(기운)을 주고받는 인연, 궁합이나 팀워크 다지기도 형상을 아는 것에서 출발한다. 여기서는 60개의 간지 결합체가 독립개체적인 자신의 간지 기운 내에서 상황에 따라 다양한 형상으로 표현될 수 있음을 이해하도록 한다.     ㄱ. 나(乙未ㆍ甲午), 너(己亥)     ㄴ. 나(己亥), 너(戊戌)     ㄷ. 나(戊戌), 너(庚子)      ㄹ. 나(壬寅ㆍ癸卯), 너(己亥)      ㅁ. 나(甲午), 너(庚子)

  甲辰 즉 辰과 결합한 甲은 습지에 보란 듯이 서 있는 나무 형상으로, 우두머리 기질이 있지만 자칫하면 권위주의적이고 잘난 체하기 쉬운 성향이다.

  乙巳 즉 巳와 결합한 乙은 인화물질과 마른 장작 형상으로, 날렵하고 희생적이지만 초현실주의적이거나 끼가 넘쳐 오해받기 쉬운 성향이다.

  丙午 즉 午와 결합한 丙은 작열하는 태양 형상으로, 기세등등하고 음습한 곳을 다 말려버리지만 조절이 어려워 화재(분쟁)를 일으키기도 쉬운 성향이다.

  丁未 즉 未와 결합한 丁은 화덕에 남아 있는 잔불 형상으로, 훈훈하고 위선적이지 않지만 시야가 좁아지거나 뜨뜻미지근해지기 쉬운 성향이다.

  戊申 즉 申과 결합한 戊는 밑에 철광을 깔고 있는 땅의 형상으로, 잠재력이 상당하나 현실적으로는 냉랭한 악조건에서 일해야 하는 성향이다.

  己酉 즉 酉와 결합한 己는 귀한 금붙이가 묻힌 전답의 형상으로, 믿는 구석이 있는 듯 큰소리치지만 장기적인 응집력은 떨어지는 성향이다.

  庚戌 즉 戌과 결합한 庚은 허허벌판에 세워진 건물의 철골 형상으로, 거센 세파에는 강하지만 자체적인 변화나 기초(내면)의 충돌에는 취약한 성향이다.

  辛亥 즉 亥와 결합한 辛은 수도 파이프나 수도꼭지의 형상으로, 재질에 따라 귀하게 쓰이기도 하지만 내부가 부식되기 쉽고 얼어붙기도 쉬운 성향이다.

  壬子 즉 子와 결합한 壬은 둑이 터져 쏟아지는 물줄기의 형상으로, 거침없고 이동성이 강하지만 절제가 어려워 주변을 긴장하게 하는 성향이다.

  癸丑 즉 丑과 결합한 癸는 축축한 땅위에 내리는 눈비의 형상으로, 해갈에 일조하고 낭만적인 면도 있지만 교통체증 같은 답답함도 있는 성향이다.

1) 甲辰에서 癸丑까지 순서대로 완성해보자.

 [甲辰]    [     ]    [丙午]    [     ]

 [戊申]    [     ]    [庚戌]    [     ]

 [壬子]    [     ]

2) 거꾸로 癸丑에서 甲辰까지 순서대로 완성해보자.

 [癸丑]    [     ]    [辛亥]    [     ]

 [己酉]    [     ]    [丁未]    [     ]

 [乙巳]    [     ]

3) (예)처럼 각각의 형상에 가까운 간지 결합과 제시된 상황에 필요한 간지 결합을 써보자.

 (예) 용광로 [丙午],  화로를 급냉시켜야 할 상황 [壬子ㆍ癸丑]

 ㄱ. 철광산 [    ],  철을 녹여서 써야 할 상황 [    ]

 ㄴ. 금광 [    ],  숲처럼 위장해야 할 상황 [    ]

 ㄷ. 수도관 [    ],  뜨거운 물이 필요한 상황 [    ]

 ㄹ. 빙판 [    ],  훈훈한 열기가 필요한 상황 [    ]

 ㅁ. 거목 [    ],  잘라서 써야 할 상황 [    ]

  해설: 왼쪽은 주어진 형상에 비교적 가까운 간지 결합들을 찾는 것이고, 오른쪽은 그 간지가 필요로 하는 간지 결합들을 찾는 것이다.

ㄱ. (戊申), (丙午)      ㄴ. (己酉), (甲辰ㆍ乙巳)      ㄷ. 辛은 금속관, 亥는 물 (辛亥), (丙午)      ㄹ. (癸丑), (丁未)      ㅁ. (甲辰), (庚戌)

  甲戌 즉 戌과 결합한 甲은 건조하고 푸석푸석한 땅에서 자라는 나무 형상으로, 고고하지만 생기가 부족한 성향이다.

  乙亥 즉 亥와 결합한 乙은 수초나 수경재배되는 채소 형상으로, 파릇하지만 연약하고 부초처럼 떠돌아다니기 쉬운 성향이다.

  丙子 즉 子와 결합한 丙은 물 위의 불 형상으로, 겉으로는 밝게 주어진 여건에 최선을 다하지만 암울한 기분에 휩싸이기 쉬운 성향이다.

  丁丑 즉 丑과 결합한 丁은 얼어 있는 땅 위의 모닥불 형상으로, 냉한 분위기를 전환하려다 금방 의기소침해지고 미련을 두는 성향이다.

  戊寅 즉 寅과 결합한 戊는 잘 자란 가로수가 서 있는 길의 형상으로, 자신을 내주면서까지 가로수를 키워내지만 갈수록 주객이 전도되기 쉬운 성향이다.

  己卯 즉 卯와 결합한 己는 채소나 잡초가 자라는 땅의 형상으로, 알찬 결실을 얻지만 훼방꾼에게 방해받아 일회성에 그치기 쉬운 성향이다.

  庚辰 즉 辰과 결합한 庚은 농사를 위해 땅을 가는 쟁기 형상으로, 창조적인 파괴를 지향하지만 혼자서는 곤란해 하는 성향이다.

  辛巳 즉 巳와 결합한 辛은 화덕에서 녹는 연장 형상으로, 과거에 얽매이지 않지만 방향이 흔들리기 쉬운 성향이다.

  壬午 즉 午와 결합한 壬은 데워진 목욕물 형상으로, 따뜻하지만 거침없이 흐르는 본성을 잃고 길들여지기 쉬운 성향이다.

  癸未 즉 未와 결합한 癸는 둑에 고이는 도랑물 형상으로, 미리 대비하고 정체도 잘 참지만 변화를 두려워하는 성향이다.

1) 甲戌에서 癸未까지 순서대로 완성해보자.

 [     ]    [     ]    [     ]    [丁丑]

 [     ]    [己卯]    [     ]    [辛巳]

 [     ]    [癸未]

2) 거꾸로 癸未에서 甲戌까지 순서대로 완성해보자.

 [     ]    [     ]    [     ]    [庚辰]

 [     ]    [戊寅]    [     ]    [丙子]

 [     ]    [甲戌]

3) (예)처럼 제시된 형상에 요구되는 필요한 간지 결합을 쓰고, 그 이유를 말해보자.

 (예) 물에 잠겨 썩어만 가는 것은 싫다.   [戊寅: 습기 차단과 흡수]

 ㄱ. 필요없는 잡목을 뽑아내고 갈아엎겠다.   [     ]

 ㄴ. 잘 타는 건조한 땔감과 마른 흙이 그립다.   [     ]

 ㄷ. 화덕에서 녹지 않겠다. 철(鐵)을 보충해 달라.   [     ]

 ㄹ. 물에 뜨는 부초(浮草) 일보 직전, 버팀목이 필요함.   [     ]

 ㅁ. 줄기가 약한 잡초 정도만 잘라서 불태우면 된다.   [     ]

  해설: 어떤 간지 결합끼리 서로 가까이 하는 것이 좋은지를 선택하는 문제이다.

ㄱ. 잡목을 뽑아내고 갈아엎겠다는 것은 땅의 가치를 질적으로 바꿔보겠다 또는 새로운 작물을 심겠다는 의미이다. 땅을 갈기 위해서는 쟁기 같은 연장이 필요하다. 본문에서 쟁기의 형상은 庚辰이 해당한다. 辰은 땅, 庚은 무쇠 형상이며, 땅 위의 무쇠는 철골구조물이나 연장 등으로 추론되기 때문이다.      ㄴ. 甲戌ㆍ戊寅―건조한 장작(甲ㆍ寅), 흙(戌ㆍ戊)      ㄷ. 庚辰―충분한 철기(무쇠)      ㄹ. 甲戌ㆍ戊寅―버팀목(甲ㆍ寅), 물을 차단(戌ㆍ戊)      ㅁ. 辛巳―약한 풀 자르기(辛), 태우기(巳)

  甲申 즉 申과 결합한 甲은 천년의 두께를 가진 바위 위에서 자라는 낙락장송 형상으로, 절제력이 있고 고고하지만 움츠러들기도 쉬운 성향이다.

  乙酉 즉 酉와 결합한 乙은 칼로 정교하게 다듬어진 나무 형상으로, 아담하고 보기 좋지만 생명력이나 신선함을 잃기 쉬운 성향이다.

  丙戌 즉 戌과 결합한 丙은 훈기가 남아 있는 땅에서 서서히 식어가는 형상으로, 서두르지 않고 차분하지만 지나치게 순응적인 성향이다.

  丁亥 즉 亥와 결합한 丁은 김이 서린 전구 형상으로, 풍전등화 같은 상황에서 탈출하고자 하지만 체념하기도 쉬운 성향이다.

  戊子 즉 子와 결합한 戊는 물이 새는 제방의 형상으로, 겉으로는 위세가 있으나 어딘가 허전해 보이는 성향이다.

  己丑 즉 丑과 결합한 己는 고랭지의 채소밭 형상으로, 희소성을 추구하지만 소외당하기도 쉬운 성향이다.

  庚寅 즉 寅과 결합한 庚은 나무꾼이 메고 가는 연장 형상으로, 부적절한 것을 과감히 정리하지만 둔탁하고 다치기 쉬운 성향이다.

  辛卯 즉 卯와 결합한 辛은 과수원의 전정가위 형상으로, 요모조모 잘 가꾸는 반면 지나치게 선을 그어 격리하는 성향이다.

  壬辰 즉 辰과 결합한 壬은 습지에 내리는 비나 갯벌의 썰물 형상으로, 주변을 윤기있게 하지만 질퍽거리기 쉬운 성향이다.

  癸巳 즉 巳와 결합한 癸는 실험실의 끓는 물이나 수증기 형상으로, 가습기처럼 포근하지만 금방 식어버리고 앞을 흐리게 하는 성향이다.

1) 甲申에서 癸巳까지 순서대로 완성해보자.

 [甲申]    [     ]    [丙戌]    [     ]

 [戊子]    [     ]    [庚寅]    [     ]

 [壬辰]    [     ]

2) 癸巳에서 甲申까지 거꾸로 완성해보자.

 [癸巳]    [     ]    [辛卯]    [     ]

 [己丑]    [     ]    [丁亥]    [     ]

 [乙酉]    [     ]

3) (예)처럼 제시된 상황에 적합한 간지 결합을 쓰고, 그 이유를 말해보자.

 (예) 위아래에 수분이 필요하다.   [임진: 가랑비와 습지]

 ㄱ. 불만 확 붙여주면 위의 무쇠솥을 뜨겁게 데울 수 있다.   [     ]

 ㄴ. 도끼나 연장이 아니라 채소용 칼이나 가위가 요구된다.   [     ]

 ㄷ. 물에 쓸려간 곳은 햇빛으로 말리고 흙을 채워야 한다.   [     ]

 ㄹ. 너무 건조하거나 습하지 않게 조절하는 가습기가 필요.   [     ]

 ㅁ. 봄철의 목마른 초목(草木)들이 애타게 기다리는 것.   [     ]

  해설: ㄱ. 庚寅     ㄴ. 辛卯    ㄷ. 丙戌    ㄹ. 癸巳    ㅁ. 壬辰

만일 자신의 사주가 봄철의 목마른 초목에 비유되는 형상인데 운(運)에서 갈증을 풀어주는 壬辰 등이 오면, 일단 사주가 균형을 이루면서 좋아진다고 해석한다. (예외적인 경우도 있지만) 마찬가지로 자신의 사주가 물에 쓸려가는 제방의 형상에 비유되면, 운에서 丙戌 등이 오면 좋다고 해석한다. 그리고 그 운이 좋기는 좋은데 언제, 무슨 일로 얼마만큼 좋을지, 나아가 운의 좋고 나쁘고를 떠나 그 운을 어떻게 가치있게 활용할지 등을 궁리하는 것이 사주명리 공부(팔자 공부＋운 공부)라고 할 수 있다.

4) 다음 이미지에서 보이거나, 보이지 않아도 연상하고 추론해볼 수 있는 간지 결합을 모두 말해보자.